Простой способ перехитрить прокрастинацию в самом начале

Что скрывать, я вообще-то люблю попрокрастинировать. Ненадолго отложить трудное дело, дать ему отлежаться немного, пока я балуюсь плюшками.

Конечно, я работаю над собой, и умею, когда надо, собраться. Но вот недавно я заметила кое-что интересное: обычно я могу справляться с прокрастинацией. Но когда возникает сложное или неприятное дело — я все равно так и норовлю отложить его немного. А потом еще немного.

Под разными благовидными предлогами, иногда почти незаметно для себя. Удивительное что-то!

С одной стороны — это нормально. Особенно когда дело трудное. C другой — возникают неприятные побочные эффекты: Читать далее «Простой способ перехитрить прокрастинацию в самом начале»

Почему мы верим всему, что читаем…

Хотя знаем, что не нужно.

Почему мы верим всему, что читаем...

Мы не должны верить всему, что пишут. Но согласно классическому психологическому исследованию, мы ничего не можем с этим поделать… сначала

 

Насколько мы на самом деле доверчивы? Почему мы так часто верим тому, что нам говорят или рассказывают?

По природе своей – как homo sapiens — человек скорее доверчив или нет?

На кого мы больше похожи  — на Агента Малдера из «Секретных материалов», который всегда готов поверить в мифических монстров и прочих инопланетян? Или на Дану Скалли, которая всегда критично настроена, и готова дать рациональное объяснение всем странным событиям, которые происходят? Читать далее «Почему мы верим всему, что читаем…»

Как и почему мы врем самим себе: Когнитивный диссонанс

Как и почему мы врем самим себе: когнитивный диссонанс

Бывало у вас такое, что вы видите – что человек вам врет, и не краснеет? То-есть совсем? Иногда это невозможно понять. Врет — ну зачем? Ну как так?

А потом становится ясно: он сам себя в этом убедил – и ничего уже не сделаешь. Ничем не докажешь. Никакие факты или документы никого не убедят.

Почему такое происходит? Зачем мы врем самим себе?

Давайте разберемся.

И поможет нам классический эксперимент Л.Фестингера и Д. Карлсмита «Когнитивные последствия вынужденного согласия». Он объясняет, какие истории мы рассказываем сами себе — и почему вынуждены привирать. Читать далее «Как и почему мы врем самим себе: Когнитивный диссонанс»